傾城阿波の鳴門 十郎兵衛住家の段 TXT

十郎兵衛住家の段

　よしあしを、何と浪花の町外れ、玉造に身を隠す、阿波の十郎兵衛本名隠し、銀十郎と表は浪人、内証は人はそれ共白浪の、夜の稼ぎの道ならぬ、身の行末ぞ是非もなき。折から表へいきせきと、飛脚と見へて草鞋がけ、内を覗いて、「申し、この状届けます」と、投げ出す一通、女房取上げ、「上書きに『銀十郎殿へ急用』と書いた許りで下の名は」「内儀様、覚えがござりますか。私も人伝てに言付かつて参りしたけれど、必ず先へ直々にと、念入れて申されましたが、内方へ来る状かな」と念を入るれば、「アヽ成程々々、下の名はなけれども、上書きの手は慥かにこちに見知りがごさんす。置いて往んで下さんせ。夫も今は留守なれば、帰られ次第見せませう。マア這入つて煙草でも」「マヽヽイエイエ、まだ外へ届ける状、急用なれはもうお暇。お返事あらば、後から」と、言ひ捨て出づる町飛脚、元来し道へ立帰る。後打ち眺め女房が、心がかりと封押し切り、読む度毎に驚く胸、「ヤア、こりや是、夫を始め『仲間の衆へも吟味がかゝり、詮議厳しくなつたる故、捕へられし者もあり。最早遁れず立退け』との知らせの状。スリヤ夫十郎兵衛殿の身の上も、今日一日に迫つた難儀。昨日長町裏で危い所を漸々遁れ、ヤレ嬉しやと思ふ間もなく、今又この状の文体では、なかなかかうしてゐられぬところ。我とても女房の身、ことに騙りの同類なれば、罪科遁れぬ夫婦が命、今更驚く気はなけれど、一合取つても侍の、家に生れた十郎兵衛殿、盗み騙りと成り果しも、国次の刀詮議の為、重い忠義に軽い命、捨つるは覚悟といひながら、肝心のその刀、在り処も知れぬその内に、もしこの事が顕はれては、これまで尽くせし夫の忠義、皆無駄事となるのみか、死んだ後まで盗賊に、名を穢すのが口惜しい。盗み騙りも身欲にせぬ、女夫が誠を天道も、隣れみあつて国次の刀の詮議済む迄の、夫の命助けてたべ」と心の内に神仏、誓ひは重き観世音。普陀落や、岸打つ波は三熊野の、那智の御山に、響く滝津瀬。年は漸々とうどうの、道をかけたる笈摺に、同行二人と記せしは、一人は大悲の影頼む。ふるさとを、遥々こゝに、紀三井寺。「順礼に御報謝」と、言ふも優しき国訛。「テモしほらしい順礼衆、ドレドレ報謝進ぜう」と、盆に白米の志、「アイアイ、有がたうござります」と、言ふ物腰から褄外れ、「可愛らしい娘の子、定めて連れ衆は親御達、国はいづく」と尋ねられ、「アイ、国は阿波の徳島でござります」「何ぢや徳島、さつてもそれは、マア懐しい。わしが生れも阿波の徳島、そして父様や母様と一緒に順礼さんすのか」「イエイエ、その父様や母様に逢ひたさ故、それでわし一人、西国するのでござります」と、聞いてどうやら気にかゝる、お弓は猶も傍に寄り、「ム、父様や母様に逢ひたさに、西国するとはどうした訳ぢや、サそれが聞きたい、サ言ふて聞かしや」「アイ、どうした訳ぢや知らぬが、三つの年に父様や母様も、わしを婆様に預けて、どこへやら往かしやんしたげな。それでわたしは婆様の世話になつて往たけれど、どうぞ父様や母様に逢ひたい、顔が見たい。それで方々と、尋ねて歩くのでござります」「ムヽ、シテその親達の名は何というぞいの」「アイ、父様の名は十郎兵衛、母様はお弓と申します」と、聞いて吃驚り、「アヽコレコレ、アノ父様は十郎兵衛、母様はお弓、三つの年別れて、婆様に育てられてゐたとは、疑ひもない我が娘」と、見れば見る程幼顔、見覚えのある額の黒子、「ヤレ我子か、懐しや」と言はんとせしが、『待て暫し。夫婦は今も取らるゝ命、元より覚悟の身なれども、親子といはゞこの子にまで、どんな憂目がかゝらうやら、それを思へばなま中に、名乗り立てして憂目を見んより、名乗のらでこの儘帰すのが、かへつてこの子が為ならん』と、心を鎮め余所余所しく。「オヽそれはまあまあ、年端も行かぬに遥々の所を、よう尋ねに出さつしやつたのう。その親達が聞いてなら、さぞ嬉しうて嬉しうて飛立つ、サア、飛立つ様にあらうが、儘ならぬが世の憂きふし。身にも命にもかへて、可愛い子を振り捨て、国を立退く親御の心。よくよくの事であらう程に、酷い親と必ず必ず恨みぬがよいぞや」「イエイエ勿体ない、何の恨みませう。恨みる事はないけれど、小さい時別れたれば、父様や母様の顔も覚えず、余所の子供衆が、母様に髪結うて貰うたり、夜は抱かれて寝やしやんすを見ると、わしも母様があるならあの様に髪結うて貰はうものと、羨やましうござんす。どうぞ早う尋ねて逢ひたい、ひよつと逢はれまいかと思へば、それが悲しうござんす」と、泣いぢやくりするいぢらしさ、母は心も消え入る思ひ、「さてもさても世の中に、親となり子と生るゝ程深い縁はなけれどもナア、親が死んだり子が先立つたり、思ふ様にならぬが浮世、こなたもどれ程尋ねても、顔も所も知らぬ親達、逢はれぬ時は詮ない事。もう尋ねずと、国へ往んだがよいわいの」「イエイエ、恋しい父様や母様、たとへいつ迄かゝつてなと、尋ねうと思ふけれど、悲しい事は一人旅ぢゃてゝ、何処の宿でも泊めてはくれず、野に寝たり、山に寝たり、人の軒の下に寝ては、た、た、叩かれたり。怖い事や悲しい事も、父様や母様と一所にゐたりや、こんな目には逢ふまい物を、何処にどうしてゐやしやんすぞ。逢ひたい事ぢや逢ひたい事ぢや、逢ひたい」と、わつと泣き出す娘より、見る母親はたまり兼ね、「オヽ道理ぢや、可愛や、いぢらしや」と、我を忘れて抱き付き、前後正体嘆きしが。「是程親を慕ふ子を、何とこの儘去なされう。いつそ打ち明け名乗らうか、イヤイヤそれではこの子も同じ罪、その時の悲しさを思ひ廻せば、去なすが為」と、「オヽ段々の様子を聞き、我が身の様に思はれて、悲しいとも情ないとも、言ふに言はれぬ事ながら、兎角命が物種。まめでさへゐりや、又逢はれまい物でもない。コレ、仕付けぬ旅に身を痛め、煩ひでも出りや悪い。何処をしやうどに尋ねうより、その婆様の方へ去んでゐるとノ、追付け父様や母様が逢ひに往てぢや程に、悪い事は言はぬ、悪い事は言はぬ、なんの又このおばが、わが身の為にならぬ事を言ふてよいものか、わが身の為にならぬ事を言ふてよいものかいの。思ひ直して、これから直ぐに国へ去んで、随分まめで親達の尋ねて行かしやるを待つてゐるのがよいぞや」と、宥めすかすを聞き分けて、「アイ、忝なうござります。お前がその様に言ふて泣いて下さりますによつて、どうやら母様の様に思はれて、わしやこゝが去にとむない。申しお家様、どんな事なと致しませう程に、お前の御傍にいつ迄も、わたしを置いて下さりませ」「エヽ悲しい事を言ひ出して、又このおばを泣かすのか、泣かすのかいの。さつきにからわしもわが子、サア、わが子の様に思ふて、こゝに置きたい、去なしとむないと、様々思ひ廻せども、こゝに置いてはどうも為にならぬ事があるによつて、それでつれなふ去なすのぢや程にの、聞分けて去んだがよいぞや」と言ひつゝ内へ針箱の、底を探して豆板の、まめなを喜ぶ餞別と、紙に包んで持つて出で。「コレ、何ぼ一人旅でも、たんと銭さへやりや泊める。わづかなれども志、この金を路銀にして、早う国へ去にや、ヤ、必ず必ず煩ふてばしたもんな」と、金を渡せば押し戻し、「アイ、嬉しうござんすれど、金は小判といふ物を、たんと持つてをります。そんなりやまうさんじます、忝なうござります」と、泣く泣く立つを引きとゞめ、無理に持たして塵打ち払ひ、「コレ、もう去にやるか、名残りが惜しい、別れとむない、コレ、マ今一度顔を」と引き寄せて、見れば見る程胸迫り、離れ難なき憂き思ひ、それと知らねど誠の血筋、名残り惜げに振返り、「どこをどうして尋ねたら、父様や母様に、逢はれる事ぞ、逢はしてたべ、南無大悲の観音様」。父母の、恵みも深き粉川寺、泣く泣く別れ行く跡を、見送り見送り延び上り、「コレ娘、ま一度こちら向いてたも、ま一度こちら向いてたもいの。折角長の海山越え、艱難してあこがれ尋ぬるいとし子に、不思議と逢ひは逢ひながら、名乗らで退かす母が気は、どの様にあらうと思ふ、狂気半分、半分は死んでゐるわいの。まだ生い先のある子をば、親故路頭に立たすか」と、その儘そこにどうと伏し、消え入るばかり嘆きしが。起き直つて涙を押へ、「イヤイヤ、どう思ひ諦めても、今別れては又逢ふ事はならぬ身の上、たとへ難儀がかゝらばかゝれ、又その時は夫の思案、程は行くまい追付いて、連れて戻らう。さうじや、さうぢや」と子に迷ふ、道は親子の別れ道、後を慕うて、

尋ね行く。既にその日も入相の、金の工面も引き違ひ、ほが家へ戻る十郎兵衛、順礼の子の手を引いて。「女房共、戻つたぞ」と、内へ這入つて見廻し、見廻し、「こりや日暮れ紛れに火も灯さず、何処へ行つた」と呟き呟き行燈灯し煙草盆、提げてどつさり高胡座。「コレそこな子、サ、マアこゝへおぢや、こゝへおぢや、ハテマアこゝへおぢやいの。今小父が戻る道で、乞食共が　寄り集りわが身を剥いで金取らうと、抜かしてをるを聞いた故、それでおれが連れて戻つたが、わが身や金でも持つて居やるかいの」「アイ、余所の小母様に貰ふて持つて居ります」「ムヽ、何がそんな事とを悪者共が頑張つて、オヽあぶない事ぢや、あぶない事ぢやのハヽヽヽヽ。そしてその金はどれ程ある、どれ小父に見しや、見しや」「アイ、これ程ござんす」と、貰ふた金を差し出だせば。「ムヽ、こりや小玉が五十匁ばかり。そしてもう外に金はないか」「イエ、まだ小判といふ物がたんとござんす」「エヽ、何ぢや小判がたんとある、アノ小判が。てもマアそれはよい物を持つて居やるの、ハヽヽヽヽ。これ、この辺りは用心が悪いによつてその様に子供が金持つて居ると、つい人に取られてしまふ。どれ、小父が預つてやろう、こゝへ出しや」と、武太六に約束の、足しにもなろかと心の工面、騙しかくれど、合点せず、「イエイエ、この財布の中には大事の物が包んである程に、人に見せなと婆様が言はしやんしたによつて、誰れにも遣る事なりません」と、大事にする程、猶見たく、『威して見ん』と目をいからし、「エヽその様に隠すと、為にならぬぞよ」「サア、それでも大事の金ぢや物」「サイアイ、その大事の金ぢやによつて、持つてゐると為にならぬ。片意地言はずと預けておきや」と、言ふ程怖がる子供心、「エヽ、こんな所に居る事嫌や」と、逃げ出る首節引掴めば、「あれ怖い、怖い」「エヽ、喧しい、喧しい。近所へ聞こえる、声が高い」と、口へ手を当て、「これ、何にも怖い事はない、何も怖い事はない。有様はわしもちつと金の要る事があるによつての、何ば程有るか知らねども、二三日預けてたもや。その内には又拵へて戻さう程に、マアそれ迄はこちの内にゆるりつと逗留しや。又観音様へもこの小父が連れて参る程に、よい子ぢや、聞分けて、サアちやつと借してたも」と、両手放せば、がつくりと、そこへその儘倒るゝ娘、「コリヤ何とした、どうした」と、言へどもさらに物言はず、息も通はぬ即死の有様、「ヒヤア南無三宝、コリヤ目がまふたか、コリヤ順礼の、ム、順礼の娘やい」と、呼び活け呼び活け口押し明け、「コリヤコレ、気付も水ももう叶はぬか、ホイ」『ハツ』と計りに俄かの敗亡、「エヽ、声立てさせじと口へ手を当てたが、思はず息を留め、それで死んだか、ハアこりや、まあ不憫」とばかり、呆れ果たる折からに。表へ聞こゆる足音は、『女房ならん』と、蒲団で死骸、堤伝ひを息せきと、戻るお弓が、「オヽ、こちの人戻つてか、サア、ちやつと往て尋ねて、尋ねて尋ねて尋ねて」「ヤイヤイ狼狽え者、後先厭はず尋ねてとは、そりやマア一体何を尋ぬるのぢや」「サイノウ、お前の留守のその間に、国に残した娘のおつるが、不思議とこゝへ来たわいのう」「ヤ、何ぢや娘が来た、そりやマア何かい、母者人と一緒にか」「イエイエ、おつる一人でござんする。様子を言へばい事、不思議に娘と知つた故、飛び付く様に思ふたれどな、悲しい事はお前もわしもお尋ねの身」「アヽコリヤ、大きな声すなやい」「さいなあ、お尋ねの身分なれば今にも知れぬ身の罪科を、何にも知らぬ娘に迄、共に難儀をかけうかと、わざと親子の名乗りもせず、気強う言ふてこの内を退なしごとは退なしたが、後で思へば思ふ程、どうも捨てゝ置かれぬ故、直に後から尋ねに往たれど、影も形も知れぬ故、それでお前と手分けして尋ねうと思ふて戻った。サア、ちやつと往て尋ねて下さんせ、ちやつと往て尋ねて下さんせいなあ」「ヤイヤイたわけめ。どんな事があるとて、おれにも知らさず追い去なすとは、鬼でもそんな胴慾な事はせぬわい。イヤイヤかう言ふては居られぬ」と、駆け出だせしが、「コリヤ、そして幾つばかりで、どんな着物着て居るぞ」「ハテ知れた事、年は九つ、中形の振り袖に、笈摺掛けて」「何ぢや、笈摺掛けて」「アイナ、笈摺も二親のある子ぢやによつて、両方はかう茜染」「アノ茜染に、中形か」「アイノウ」「ホイ」『ハツ』と肝に焼鉄刺さゝる心地、「エヽコレ、隙が入る程心が済まぬ。お前は跡からわしや先へ」と、言ひ捨て駆け出すお弓を留め、「アヽコリヤ待て、もう尋ねずとも止しにせい。娘は疾うから戻つてゐるわい」「エヽ戻つて居る、戻つて居るとは、そりやマア何処に」「ソレ、そこの蒲団の内に、よう寝入つて居るわい」と、言ふに不審も立つ縞の、蒲団を明けて顔見るより、「オヽほんに娘ぢや娘ぢや、オヽ嬉し。エヽマお前もこんな事なら、とうからさうと言ふたがよい。人に息精揉まして、エヽなんぢやいな、マア嗜ましやんせ」と、恨みながらも気はいそいそ。「何とマア見やしゃんしたか、大きうならうがな。そしてマア滅相な、いかに草臥れて居ればとて、からげも下ろさず、笈摺も掛けたなり。ドレドレ帯解いてゆつくりと、久しぶりで母が添乳」と、笈摺外し帯解く解く、見れば手足も冷えわたり、息も通はぬ娘の死骸、「ヤア、コリヤ娘は死んでゐる。どうして死んだ、どうして」と、余りの事に戻も出でず立つたり居たり夫の傍、「コレイナコレ、あの娘はどうして死んだ、お前、様子知つてぢやあらう、サア、サヽヽヽヽ言ふて聞かして、聞かして」と、気も取り上ぼす有り様を、見るに皮肉も離るゝ切なさ、「ホヽ、道理ぢや、尤もぢや。様子といふたら因果づく、さつきに内へ戻る道で、その娘が金を持つて居るを、非人共がよう知つて、取るの剥ぐのと聞いた故、可愛そうにと連れて戻り、様子を聞けば金も有る故、少々なりとも武太六に返す工面、二三日貸してくれと訳を言へども子供の事、声山立てゝ泣き喚く。とつともう、近所の聞こえが気の毒さに、つい口を押へたが息が詰つて、ソ、ソ、ソレ、その様に死んでしまうた。エヽ、いぢらしい事したと、余所の様に思ふたが、それが娘であつたとは、物の報ひか因縁事、コリヤ、堪えてくれよ女房」と、聞く程身も世もあられぬ悲しさ、「そんならお前が殺さしやつたのかいな」「コリヤ」「テモお前が殺さしやんしたのかいな。ハテ、テモさても是非もなや、情なや」と、母は死骸を抱き上げ、「コレ娘、これ程酷い親々を、よう尋ねて来てたもつたの。一人旅では泊め手はなく、野に寝たり山に寝たり、怖い事や悲しい事も、父様や母様に逢ひたさ故と言やつた時はノコレ、悲しうて悲しうて、身ふしも骨も砕くる様にあつたれどナア、そこをぢつと辛抱して、親とも言はず退なしたのは、わが身が可愛さばつかりぢや。何の憎うて退なさうぞ、何の憎うて退なさうぞいなあ。その時留めて置いたらば、かういふ事もあろまいに、退なした故のこの間違ひ、それから起つた事となれば、殺さしやつたもわしが業、コレ、堪忍してたも、堪忍してたもや。年端もいかで遥々の、道を厭はず苦労して、親を尋ねる孝行娘、親は、それには引き替えて、酷うつれなう追ひ返し、まだその上に親の手で、殺すといふはエヽマ何事ぞ。別れに言やつた順礼歌、父母の恵みも探き粉川寺。どこにこれが恵みが深い、こんな酷い親々が、広い唐にも天竺にも、ま一人とある物か」と、死骸の顔に我が顔を、押し当て押し当て抱きしめ、流涕焦がれ伏し沈む。俄かに騒ぐ声足音、十郎兵衛きつと心付き、「コリヤコリヤ女房、あの物音は必定捕手に違ひない。何百人取り巻くとも、刀を我が手に入れん内は、切つて切つて切り抜ける」と、娘の死骸を引抱へ、泣き入る女房を引立て引立て、一間の内へ入りにける。程なく来たる捕手の大勢、「ヤアヤア、盗賊の銀十郎、本名は阿波の十郎兵衛、この所に隠れ住む由、武太六が訴人によつて、召し捕りに向ふたり。尋常に縄掛かれ」と、声々言へど、「音せぬは、風を喰らうて逃げ延びたか。家内残らず打ちこぼて、人数は半分裏道へ、廻れ廻れ」と言ふ下家、天井戸障子仏壇戸棚、粉もなく砕く壁下地、隙間も洩らさぬ大勢の、捕手を相手に十郎兵衛が、火花を散らして、挑みしが。十郎兵衛一人に切り捲くられ、皆蜘蛛の子の散り散りに、逃げ行く透間に女房が、「この間にちやつと十郎兵衛殿」「オヽ合点、コリヤ女房、娘の死骸は何とした」「そりや気遣ひござんせぬ、これ、この通り」と死骸の上、落ち散る戸障子積み重ね、松明の火を差し付けて、人手に渡さぬ火葬の営み、「南無阿弥陀仏」と合はす手も、別れ、別れて立ち出づる。